4.-6. novembril 2022 pidas katoliiklaste heategevusorganisatsioon Bonifatiuswerk oma iga-aastast üldkoosolekut, seekorda Speyeri piiskopkonnas. Väliskülalisteks olid kutsutud piiskopid Philippe Jourdan Eestist ja Czeslaw Kozon Taanist. Eesti ja Taani on Bonifatiuswerki tugipiirkonna maad, kus katoliiklaste osakaal rahvastikust on alla 1%.
Ingmar Kurg
Kirikute Maailmanõukogu XI peaassamblee Karlsruhes, Saksamaal, 31.08-8.09.2022
Kirikute Maailmanõukogu (KMN, ingl World Council of Churches) XI assamblee toimus 31.08-8.09.2022 Karlsruhes, Saksamaal. Kirikute Maailmanõukogu asutati 1948. aastal Amsterdamins ja on end nimetanud „kirikute osaduseks, kes tunnistavad Issandat Jeesust Kristust vastavalt pühakirjale Jumalaks ja Päästjaks ning
Kardinal Lars Anders Arborelius Eestis: nägin imestusega, kui palju on sarnasusi Rootsi ja Eesti katoliiklastel
Rootsi päritolu kardinal Lars Anders Arborelius O.C.D. (1949) on karmeliit. Ta sai teoloogilise hariduse karmeliitide ülikoolis, ta ordineeriti 1998. aastal Stockholmi piiskopiks ja 2017. aastal määras paavst Franciscus piiskop Arboreliuse kardinaliks. Ta on Vatikanis mitme kongregatsiooni
200 aastat Thomas Kempise suurteose „De imitatione Christi“ eesti keeles ilmumisest
„Kristuse jälgedes“ (ld De imitatione Christi) on vaimulooming, mis ületab ajastute piirid. Seda Thomase suurteost on võrreldud Piibliga – tõenäoliselt ongi see kristlikus maailmas Piibli järel enim kordi välja antud raamat. Inimestele on vaja ikka ja
Eestimaa kirikute kogudused Ukraina sõjapõgenike abis
Eestimaa kirikud on Ukraina sõjapõgenikele abiks nii hingehoiu kui ka majutuskohtadega. Koguduste liikmed käivad põgenikke aitamas Poola-Ukraina piiril. Eelkõige aga eestpalvetega. Ukraina kreeka-katoliku koguduse tegevusest Tallinnas on teada enim ja ka ajakirjanduses kajastatud. Eestimaa katoliiklaste algatustest
Romano Guardini: liturgia kui mäng
Jumala ees mängida, mitte kunstiteost luua, vaid ise see olla, see ongi liturgia sisim loomus. Sellest tuleneb ka ülev segu sügavast tõsidusest ja jumalikust helgusest selle sees. Seda, et liturgia nõnda rangelt ja täpselt kirjutab tuhandetes
Vestlusringis koos isa Wodekiga: traditsiooni mõiste katoliku kirikus
Sõnad „traditsioon“ ja „pärimus“ on kiriklikus keelepruugis sünonüümid, need tähendavad üht ja sama ning neid kasutataksegi läbisegi. Veel räägitakse kirikukeeles apostellikust traditsioonist ehk apostellikust pärimusest. Katoliku kiriku katekismuse kompendiumi eestikeelses väljaandes (2007) on eelissõnaks „pärimus“; paragrahvis 12
9. jaanuar, Kristuse ristimispüha – tähendus ja selgitus
Lk 3:15–16; 21–22 Rahvas oli täis ootust ja kõik mõtlesid oma südames, et ehk Johannes ongi Messias. Siis vastas Johannes kõikidele: „Mina ristin teid veega, aga on tulemas minust vägevam, kelle jalatsipaelagi ei kõlba ma lahti päästma.
„… kelle juurde me peaksime minema?“ II osa: Reformide hermeneutika ja tõdede hierarhia
Benedictus XVI andis mõista, et kirikukogu otsuste edukas ellurakendamine sõltub õigest hermeneutikast. Raskused tulenevadki sellest, et pärast kirikukogu on jäänud omavahel võitlema erinevad tõlgendused: üks seltskond räägib kirikukogul aset leidnud kirikliku traditsiooni katkemisest ja teine räägib
„… kelle juurde me peaksime minema?“ I osa: Uuenemine ja järjepidevus katoliiklaste lähiajaloos
Katoliiklaste lähiajalugu viimastel sajanditel on olnud kiirete muutuste ajalugu. Liiga äkilised muutused kulgevad valuliselt ja viivad kriisiolukorda, mõnikord ka lahknemisteni. Seda siis, kui osapooled ei ole suutnud ajastut ja asjaolusid piisavalt selgelt läbi näha ja lahti
Load More